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武夫帝王的仁义之心——文:孙丽娜

 发表于:2016年08月24日

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中国现代最负盛名的历史学家陈寅恪称:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。在往日的印象里,中国最强盛的时代莫过于汉唐,从未想过受尽外族凌辱、开创了华夏首次被异族整体灭亡先例的宋朝,竟然在文化、艺术、经济等方面超越汉唐,成为翘楚。要解开这个谜团,自然要从源头找起——宋太祖赵匡胤。
 
关于赵匡胤的史书记载,数不胜数,史学爱好者刘路以《五代史》、《宋史》、《东都事略》、《资治通鉴》等六部史书为根本,参考其他别史、笔记、政书、文集等百余部史料,最大限度地还原了真实的一代明君赵匡胤,并提出自己对赵匡胤的整体评价:“武夫仁心”,这也是宋朝之谜的谜底。
 
赵匡胤出生于禁军军官之家,生活在军人横行的年代,以军功起家,并以职业军人的身份“黄袍加身”,最后以武力一统中原。其中,赵匡胤发明的“太祖长拳”,广泛流传于民间。因此,称之为“武夫”,毫不为过。但其仁心,却不如武夫流传广泛。
 
 
——对百姓的仁爱与同情
在赵匡胤年少之时,就经历了诸侯割据、军阀混战,对朝廷官吏对百姓的欺压历历在目,甚至百姓疾苦,充分认识到和平的发展环境对百姓的重要意义。纵观本书,我们可以看到,赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一,结束了长期诸侯割据和军阀战乱局面,使得饱经战火之苦的无辜百姓终于有了和平安定的环境,为社会的进步,经济的发展,文化的繁荣创造了良好的条件。之后又采取减轻徭役,赋税专收,澄清吏治,劝奖农桑等一系列英明决策,不仅尽快医治了战争创伤,而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面,实现了著名的“建隆之治”。
 
——对文人的理解和支持
在诸侯割据和军阀混战的年代,文人自然缺少地位,冯道、王朴等文人的风骨和智慧,给赵匡胤留下了深刻的印象,特别是“半部论语治天下”的赵普,对赵匡胤的帮助功盖日月。对此,一统中原之后,赵匡胤奉行“文以靖国”的理念,采取了尊孔崇儒,完善科举,创设殿试,知人善任,厚禄养廉等一系列重大举措,成为我国历史上最受推崇的一代文治之君,彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛。
 
——对袍泽的容忍和温情
历代帝王对于一同出生入死的袍泽兄弟,为防止功高盖主,均采取打压、迫害的手段,于是就有了“兔死狗烹”的故事,明朝朱元璋的火烧庆功楼就是最典型的代表。但赵匡胤心存仁厚,以其韬略智慧,用巧妙的“杯酒释兵权”,借酒后实话实说,把一件千古难题轻松化解,既显示了高超的政治手腕,还对下属表现出了极大的仁慈。之后,又采取强干弱支、三年一易、差遣制度等手段,将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制,一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况,使得宋朝历史中再未发生大的内乱和地方割据。
 
——对前任的宽容和包容
五代十国,武夫篡权,弑君夺位的事件屡见不鲜。赵匡胤的人生导师郭威也是通过实际行动,为其上了一堂生动的教学课。但赵匡胤技高一筹,导演了一场高超的行为艺术,兵不血刃地登上了皇帝宝座。对于前任周帝郭宗训,赵匡胤没有赶尽杀绝,只是降柴宗训为郑王,符太后为周太后。对于三个小王爷,安排客省使潘美、工部尚书卢琰分别收养,开创了让大臣抚养前朝皇子的首创。
 
 
赵匡胤诸多的“仁心”,对于经济发展和社会进步有着极大的推动作用,但是在军事方面,为避免自己的故事再次发生,采取的强干弱支、三年一易、差遣制度,虽然稳固了皇权,避免了类似事件的发生,但也造成了国家军事实力下降这一难题,最后导致异族入侵、朝廷积弱的局面。这,是赵匡胤永远也不可能预料到的。
 
于是,有人评价赵匡胤:最大的成功换回来最大的噩梦。